Mövzular

Leonardo Boff: "İstehsal, paylama, istehlak və yaşamaq üçün yeni bir paradiqma lazımdır"

Leonardo Boff:

"Bəzi elm adamlarına görə, insan fəaliyyətinin həyatı davam etdirən əsasların məhv edilməsindən məsul olduğu Antroposen dövrünün yeni bir geoloji dövrünü açdıq"

Həyat sistemi və Yer sistemi üzərində bir neçə təhlükə var: nüvə qırğınları; qlobal istiləşmənin ekoloji fəlakəti və içməli su qıtlığı; neoliberalizmin radikallaşması ilə sistematik iqtisadi / sosial fəlakət aheyrətləndirici yoxsulluq hesabına həddindən artıq yığılma; əziyyət çəkənlərin əksəriyyətinə qarşı ümumi həssaslıq olmaması ilə mənəvi fəlakət; sağ qanadın dünya səviyyəsində canlanması və demokratik ölkələrin korroziyası ilə siyasi fəlakət. Halbuki Yer və bəşəriyyət ekoloji-sosial armagedondan əziyyət çəkmək riski ilə belə davam edə bilməzlər.

Braziliyadakı son ssenariyə diqqət yetirərək: 2020-ci ilin Fevral ayında yağan güclü yağışlar, ölkənin bir çox şəhərini təsir edən fəlakətli daşqınlar və Avstraliyada paralel olaraq dəhşətli yanğınlar, dərhal gözlənilməz daşqınlar. Bu cür həddindən artıq hadisələr, Yerin artıq tarazlığını itirdiyini və yenisini axtardığını göstərən əlamətlərdir. Və bu yeni o demək ola bilərbiosferin vacib hissələrinin viran olması və insan növlərinin əhəmiyyətli bir hissəsi. Bu baş verəcək, sadəcə nə vaxt və necə olduğunu bilmirik. Həqiqət budur ki, biz artıq altıncı kütləvi məhv içindəyik. Bəzi elm adamlarına görə, insan fəaliyyətinin həyatı dəstəkləyən əsasların məhv edilməsindən məsul olduğu Antroposen dövrünün yeni bir geoloji dövrünü açdıq.

Yerin vəziyyətini sistematik olaraq izləyən müxtəlif elmi mərkəzlər, ildən-ilə həyatı davam etdirən əsas elementlərin olduğunu təsdiqləyirlər (su, torpaq, təmiz hava, məhsuldarlıq, iqlim və digərləri) gündən-günə pisləşir. Bu nə vaxt dayanacaq?

29 İyul 2019-cu il tarixində Earth Overhoot Günü gəldi. Bu, mövcud bütün təbii ehtiyatların bu tarixdə istifadə edildiyi deməkdir. İndi Yer üzü qırmızı və örtülü oldu. Dekabr ayına necə getmək olar? Mövcud istehlakı qorumaqda israr etsək, tətbiq etməliyikdünyaya qarşı şiddət onu artıq əvəz edə bilmədiyini və ya əvəz edə bilməyəcəyini bizə verməyə məcbur edir. Onların bu zorakılığa reaksiyaları, əvvəllər bəhs olunan müxtəlif ekoloji və sosial hadisələrlə, xüsusən karbon dioksid və metanın (CO2-dən 23 dəfə çox zərərli) artması ilə və Yer üzündən və Dünyadan bəri sosial şiddətin artması ilə ifadə edilir. insanlıq tək bir əlaqəli varlıq təşkil edir.

Ya canlı Yerlə və təbiətlə münasibətimizi dəyişdiririk, ya da Ziqmund Baumana görə “gedənlərin qonaqlığını şişirəcəyik.öz qəbrinə”. Bu dəfə Nuh'un Gəmisini xilas etmirik.

Dəyişməkdən başqa alternativimiz yoxdur. Məsih elminin xilaskarına inanan hər kəs aldanır: elm çox şey edə bilər, amma hər şeyi edə bilməz: küləkləri dayandırır, yağışları tutur, okeanların yüksəlişini məhdudlaşdırırmı? Dozu azaltmaq və eyni zəhərlə davam etdirmək və ya sadəcə qurdun dişlərini vurmaq kifayət deyil. Şiddətli olmağa davam edəcək.

“Dozu azaltmaq və eyni zəhərlə davam etdirmək və ya sadəcə qurdun dişlərini vurmaq kifayət deyil. Şiddətli olmağa davam edəcək. "

Təcili olaraq dominantın əksinə olaraq, təbiətlə və Yerlə fərqli bir əlaqə növü götürməliyik. İstehsal, paylama, istehlak və orada yaşamaq üçün yeni bir paradiqmaya ehtiyac olduğunu söyləmək lazımdır Ümumi ev. Dəyişiklik, yeni paradiqmanı dəstəkləyən təməllərə bərabər olan bəzi sütunların qurulmasını tələb edir. Əks təqdirdə, hər zaman eyni və daha pis bir şəkildə təkrarlayacağıq. Sanki dünyanın yaralarını sarğı ilə örtərək sağaltmaq istəyirdik.


Birincisi: dünyanın fərqli bir mənəvi baxışı və buna uyğunetika. Bu, mənim fikrimcə mütləq dindarlıqla deyil, yeni bir reallıq təcrübəsi, müəyyən bir həssaslıq və fərqli bir ruhla əlaqəlidir. Alternativ budur:

Yoxsa təbiətə və Yerə özümüz üçün bir qaynaqla dolu bir gövdə kimi baxırıqistismar və onları məqsədlərimizə təqdim etmək istəyən istifadə; bu mövcud paradiqma.

Yoxsa təbiətin və Yerin bir hissəsini, ritmlərinə uyğunlaşma ilə əlaqələndiririk,yuxarıda deyil, bütün canlılarla eyni səviyyədədir, mövcud olduqlarına və üzv olduğumuz həyat cəmiyyətinə verdikləri qayğı və qorunma şüuru ilə birlikdə yaşamaq və birlikdə inkişaf etməyə davam etmələri üçün lazım olan hər şeyi. Bu, hörmət və ehtiramı nəzərdə tutan alternativ paradiqmadır, çünki istifadə etdiyimizdən asılı olmayaraq hər bir varlığın özündə bir dəyəri olan, lakin hər zaman bütün digərləri ilə əlaqəli olduğu bir üzvi bütövlük meydana gətiririk.

"Yeni bir reallıq təcrübəsinə, müəyyən bir həssaslığa və fərqli bir ruha ehtiyacımız var"

Bu yeni həssaslıq və fərqli mənəviyyatyeni paradiqma. Ümumi Evə və başqa bir yaşayış tərzinə inteqrasiya olunmuş başqa bir mədəniyyət növünə səbəb ola bilər.Bu həssaslıq / mənəviyyat olmadan və ekoloji bir etikaya çevrilmədən mövcud "xaotik" xaosun öhdəsindən gələ bilməyəcəyik. Qəti şəkildə təkrar edirik: hər şey Yerlə və təbiətlə qurduğumuz münasibət növündən asılı olacaq: istər istismar, istər istismar, istərsə də mənsubiyyət və birlikdə yaşamaq, hörmətli və qayğıkeş.

İkincisi: qəlbi, sevgi, şəfqət vəşəfqət. Bu ölçüpatos Texnologiyanın obyektivliyi adına laqeyd qalmışdır. Ancaq yuva sevgisində, başqalarına qarşı həssaslıq, dəyərlərin etikası və mənəvi ölçü. Sevgiyə və ürəyə yer yoxdursa, təbiətə hörmət etmək və bu vəziyyətdə daşqınlar və qlobal istiləşmə ilə göndərilən mesajları dinləmək üçün bir səbəb yoxdur. Technoscience, artıq fəryadlarını hiss etməyən insanlarda bir növ lobotomiya yaradıb. Yerin sonsuz zənginləşdirmə layihəsinin xidmətində olan sonsuz mənbələrin sadə bir anbarı olduğunu düşünürlər. Sonlu bir planet sonsuz bir layihəni dəstəkləmir. Təbiəti tükəndirən bir sənayeçi və istehlakçı cəmiyyətdən bütün həyatı qoruyan və qayğısına qalan, məsuliyyətli və ortaq bir istehlak yaşayan bir cəmiyyətə keçməliyik. Cəmiyyətlərimizin mürəkkəbliyinə uyğun yaşamaq üçün ürəyi və səbəbi ifadə etməliyik.

Bu ürək və məhəbbət perspektivi hər gün yaşanırBrumandinho-MG, 272 nəfərin su anbarı qırılmasının qurbanı olduğu və mədən şirkəti Vale SA rəhbərlərinin həssaslığının olmaması. Yerli yepiskop Don Vicente Ferreira, bəstəkar, müğənni və şair və onun mütəxəssis həmkarları Marina Oliveira, Marcela Rodrigues və Maria Julia Gomes Andrade və başqaları arasında, qurbanların ailələrinə olan bütün mehriban qayğı və səmimi empatiya ortaya çıxdı. Palçıqdan udduğu hər bir şəxs üçün bir dənə olan 272 balonda belə bir yazı var idi: "Getdiyiniz yol çox ağrıyır." Tanrıda olacaqları sonsuz səmaya atıldılar.

Üçüncüsü: qayğı və ehtiyat prinsipini ciddi qəbul edin. Və ya təbiətdə qalanların qayğısına qalırıq, viran qoyduğumuz şeyləri bərpa edirik və yeni dağıntıların qarşısını alırıq, məsələn 2020-ci ildə MST tərəfindən dağılmış ərazilərdə bir milyon ağac əkməyi təklif etmişdik.aqrobiznes, ya da bizim cəmiyyət tipimiz gün sayılı olacaq.

Tədbir, nəticələrini idarə etmək mümkün olmayan bir tədbir görülməməsini və ya təcrübələrin aparılmasını tələb edir. Bundan əlavə, qədim və müasir fəlsəfə artıq baxımın insanın mahiyyətinə aid olduğunu və daha çox hər hansı bir varlığın ortaya çıxması üçün zəruri ilkin şərt olduğunu görmüşdür. Həm də bütün hərəkətlərin əvvəlcədən bələdçisidir. Həyata, həm də bizimki qayğı göstərilmirsə, xəstələnir və ölür. Qarşısının alınması vədiqqətli ol nanotexnologiya və muxtar süni intellekt sahəsində həlledicidirlər. Bu, milyonlarla məlumat alqoritmi ilə, bilmədən qərarlar verə bilər və nüvə arsenallarına nüfuz edə bilər, döyüş başlıqlarını işə salır və sivilizasiyamıza son qoyur.

Otaq: bütün varlıqlara hörmət. Hər bir varlığın daxili dəyəri var və varlıqların içərisində öz yeri var. Bunlardan ən kiçiyi də dünyanın və Yaradanın sirrini ortaya qoyur. Hörmət, yırtıcı və istehlakçı sistemimizin sərtliyinə məhdudiyyətlər qoyur. Hörmət etikasını ən yaxşı şəkildə formalaşdıran insan həkim və mütəfəkkir Albert Schweitzer (+1965) idi. O öyrətdi: etik, məsuliyyət və mövcud və yaşanan hər şeyə hörmətdir. Digərinə olan hörmət bizi dünyada və aramızda, xüsusilə də həddindən artıq sağçı Braziliya hökuməti altında təcili olan tolerantlığa məcbur edir.yanacaqlar qaradərililərə, yerli insanlara, quilombolalara, LGBT insanlara və qadınlara xor baxır.

"Süni intellekt milyonlarla məlumatın alqoritmləri ilə biz bilmədən qərarlar verə bilər və nüvə arsenallarına nüfuz edə bilər, döyüş başlıqlarını aktivləşdirir və sivilizasiyamıza son qoyur"

Beşinci: həmrəylik münasibəti vəəməkdaşlıq. Bu, kainatın və üzvi proseslərin əsas qanunudur. Bütün enerjilər və bütün varlıqlar dinamik tarazlığı qorumaq, müxtəlifliyə zəmanət vermək və hamının birlikdə inkişaf edə bilməsi üçün bir-birləri ilə əməkdaşlıq edirlər. Təkamülün məqsədi ən uyğunlaşa bilənlərə qələbə qazandırmaq deyil, hər varlığın, hətta ən kövrək olanın hamısını yaradan, hər şeyi saxlayan o Arxa Plandan və ya Mənbə Enerjisindən çıxan virtuallıqları ifadə etməsinə imkan verməkdir. hər an, hər şeyin haradan gəldiyi və hər şeyin qayıtdığı yer. Bu gün insan və təbii münasibətlərin ümumi tənəzzülü səbəbindən bir həyat layihəsi olaraq şüurlu şəkildə dəstək və işbirliyi etməliyik. Əks təqdirdə, həyatı xilas etməyəcəyik və bəşəriyyət üçün perspektivli bir gələcək təmin edə bilmərik. İqtisadi sistem və bazar əməkdaşlığa deyil, rəqabətə söykənir. Bu səbəbdən o qədər bərabərsizliklər yaradırlar ki, insanlığın 1% -i qalan 99% -ə bərabərdir.

Altıncı: theməsuliyyət kollektiv. Məsul olmaq hərəkətlərimizin nəticələrini dərk etməkdir. Bu gün biz özümüzü məhv etmə prinsipini yaratdıq. Kategorik fikir belədir: məsuliyyətli davranın ki, hərəkətlərinizin nəticələri həyat və onun gələcəyi üçün dağıdıcı deyil və özünüzü məhv etməyinizə səbəb olmasın.

Yeddinci: həyatda və yer üzündə bir biyosivilizasiyaya çatmaq üçün mümkün olan bütün səyləri göstərin. Qalan hər şey bu məqsəd üçün nəzərdə tutulmuşdur. Xalqların vaxtı keçdi. İndi yeni bir paradiqma kontekstində Yerin və bəşəriyyətin ortaq taleyini qurmağın və qorumağın vaxtı gəldi. Onun reallaşması yalnız yuxarıda göstərilən sütunlar üzərində qurulduqda əldə ediləcəkdir. Beləliklə yaşaya və birlikdə yaşaya bilərik,yanaşı yaşamaq və şüalanmaq, həyatın şən bayramını yayaraq, zövq alın.

Leonardo Boff tərəfindən


Video: باسم جميل ـ خبير اقتصادي ـ يوجد عجز هائل بالموازنة بسبب تراكم الإخفاقات الاقتصادية السابقة (BiləR 2021).